5:30pm - 8:00pm
大坑道 Tai Hang Road
東院道 Eastern Hospital Road
加路連山道 Caroline Hill Road
禮頓道 Leighton Road
皇后大道東 Queen's Road East
堅尼地道 Kennedy Road
上亞厘畢道 Upper Albert Road
堅道 Caine Road
般咸道 Bonham Road
巴丙頓道 Babington Path
列提頓道 Lyttelton Road
大學道 University Drive
勁過橋 Super-pass Flyover
南里 South Lane
山道 Hill Road
路是甚麼，甚麼是路
路是人行出來用以給人行的
路是一個人到達目的地前必經的地方
路是過程
能走的就是路
要走的就是路
應該走的也是路
為甚麼路有名字？
路沒有終點
總是一條一條的路接著下去
誰說得準哪裡才算入下一條路？
為甚麼明明是堅道，一轉眼卻成了般咸道？
傾盆大雨中，唱著歌走過我想走的路
白玫瑰
不如不見
夕陽無限好
Crying in the Party
我不好愛
衝口而出
月球上的人
葡萄成熟時
淘汰
落花流水
明年今日
少見不怪
活著多好
孤獨探戈
Shall We Talk
如果這一秒鐘你跟我講你不愛我
傷信
防不勝防
十面埋伏
阿牛
一切還好
猜情尋
歲月如歌
遇見了你
心深傷透
聖誕結
想哭
全世界失眠
我的世界末日
愈想愈無謂
請相信我
時光倒流二十年
不能再等待
對不起謝謝
愛情，幼稚！
世界
紅玫瑰
好久不見
Lonely Christmas
你的背包
你會不會
開不了心
給愛麗斯
黑暗中漫舞
淋著雨唱歌 Singing in the Rain
2008年6月2日 星期一
真的不理了
我能感覺到你的不悅，
我能感覺到你的煩厭，
我能感覺到我不受喜愛。
我也能感覺到這是絕路一條，
我知道，我明明是知道的：
我對妳這一切最終只會徒勞無功；
我明白，我深知這是我的問題，
而當日已不可追。
現在，我來承受這一切，
這會是我應得的報應。
這是 karma。
兩年來，這一切的等待，恐怕已到了盡頭，
我本應及早抽身，在妳對我說那話的時候，
在妳每次 ignore 我的時候，
在妳每次一聲不響地把我的心意丟在一旁的時候... ...
我早應抽身。
但我沒有，我將理智擱在一旁，
只因為我不捨得。
我實在捨不得我對妳的愛，
我實在捨不得在我想妳的時候妳那動人的樣子，
我實在捨不得當我想像妳親口拒絕我的時候流的眼淚，
我也實在捨不得那最令人心碎的沉默。
... ...
沉默令我心痛，
沉默令我不解，
沉默卻也令我學會默默的等待，
等待那永遠不會完結的黑夜，
在某一天，它會完結。
我能感覺到你的煩厭，
我能感覺到我不受喜愛。
我也能感覺到這是絕路一條，
我知道，我明明是知道的：
我對妳這一切最終只會徒勞無功；
我明白，我深知這是我的問題，
而當日已不可追。
現在，我來承受這一切，
這會是我應得的報應。
這是 karma。
兩年來，這一切的等待，恐怕已到了盡頭，
我本應及早抽身，在妳對我說那話的時候，
在妳每次 ignore 我的時候，
在妳每次一聲不響地把我的心意丟在一旁的時候... ...
我早應抽身。
但我沒有，我將理智擱在一旁，
只因為我不捨得。
我實在捨不得我對妳的愛，
我實在捨不得在我想妳的時候妳那動人的樣子，
我實在捨不得當我想像妳親口拒絕我的時候流的眼淚，
我也實在捨不得那最令人心碎的沉默。
... ...
沉默令我心痛，
沉默令我不解，
沉默卻也令我學會默默的等待，
等待那永遠不會完結的黑夜，
在某一天，它會完結。
2008年1月22日 星期二
Starrix 星匯點十一月專欄
專欄：星空的思索 ( 科學人的隨筆 )
宇宙的起源 ( 一 )
偶爾仰望繁星，想必天上星星於我們心中幻想都有著一個個奇妙美麗的故事。
著名的尼古拉．哥白尼(Nicolaus Copernicus) ﹑伽里略．伽里萊(Galileo Galilei) ﹑約翰內斯．開普勒(Johannes Kelper) ﹑艾薩克．牛頓(Sir Issac Newton)及阿爾伯特．愛因斯坦(Albert Einstein)等等......他們雖生於不同時代，有著不一樣的信仰，背負著各自的故事與夢想。雖然如此，但他們都有著同一樣的熱枕，活在同一天空下；抬頭凝視星空，思索著世界的美麗，為科學發展付出了一生的努力與時間。
----淺談科學發展史----
在研究宇宙的起源之前，我們必須首先知道它的運行方式。這問題早已出現於公元前 340 年古希臘大哲學家阿里士多德(Aristotle)的時期，甚至更早的時代。當時，哲學家們在大學裡頭經常圍坐一起，談論有關世界如何運作等相關的哲學問題。但他們只是純粹的討論著，並沒有著手去做做實驗﹑測量數據及定量分析；因為阿里士多德與他的追隨者都認為世上一切運行定則皆可透過人類的腦袋，只憑日常經驗與直覺推導出來，沒有必要去驗證它們。
直到公元 17 世紀，近代科學之父伽里略提出物理定律必須通過實驗驗證，方能清楚萬物演化的過程。這言論激怒了當時支持阿里士多德學派的教授們。然而，伽里略的觀測及實驗最終令阿里士多德學說倒下。其中一個較著名的例子是，阿里士多德認為較重的物體比較輕的落下得更快。伽里略為此而做了一個家傳戶曉的實驗，雖然這不可能的實驗從沒被做過：他把兩個一樣大小的木球及鐵球從比薩斜塔上自由落下(free fall)，並發現兩個球同時著地。這實驗從未被進行過，因為要觀測如此快速的運動於當時技術實在太困難。取而代之，伽里略做了一個類似的實驗，把球從斜坡上向下滾，因為加速度(acceleration)小得多，所以比較容易觀察。實驗結果顯示，不論球的重量大小，它們同時到達斜坡底部。伽里略對於求真的精神正正是現代科學成就的基礎。雖然伽里略因公開支持哥白尼提出的日心說(Heliocentrism)而被送到宗教法庭，最後被軟禁至死，但他對於近代科學發展的貢獻實在功不可沒。
公元1642年，隨著近代科學之父隕歿，另一顆物理學界超新星--牛頓--於同年誕生。當時天文學家及數學家開普勒掌握了丹麥天文學家兼占星術士第谷．布拉赫(Tycho Brahe)豐碩的天文觀測數據，並寫下了著名的開普勒行星運動三定律(Kelper’s Laws)。他在布拉格編制的星表上的資料比當時任何人所作的都更為準確。現代科學史家們都認為開普勒當時距離發現萬有引力定律(Law of Universal Gravity)僅一步之遙；可惜因為他仍不肯摒棄舊有的天體貴賤觀，認為天上的物體都比地上的要完美，故此他就錯過了寫下牛頓運動定律(Newton’s Laws of Motion)和萬有引力定律，以及作為古典物理學(Classical Physics)的奠基人的機會。
相傳牛頓被樹上掉下來的蘋果打中頭頂，靈機一觸而想出了萬有引力定律。當然，要向小學學生講解牛頓如何把月球在天空的軌跡﹑物體在空氣中的拋物線行徑以及蘋果向地心掉落的原因串聯在一起，是有十分的難度。牛頓綜合了伽里略及開普勒等人的研究數據，加上他過人的想象力，成就了往後兩百多年的物理學發展。除了運動學(Kinematics)及力學(Mechanics)之外，其實牛頓於許多範疇也有相當的貢獻。例如光學(Optics)及聲學(Acoustics)等等；他也發明了方便觀測的牛頓式望遠鏡(Newtonian Telescope)，更是現代科學不可缺少的數學工具--微積分(Calculus)--的其中一位發明者。
繼後的電磁學(Electromagnetism)統一者詹姆士．克拉克．馬克士威(James Clerks Maxwell)，他的馬克士威方程組(Maxwell’s Equations)導致了一個令世界震驚的結論：光速恆定(Constancy of the Speed of Light)。這與牛頓的古典物理世界體系相矛盾，顯然牛頓及馬克士威其中之一或兩者都是錯的。當時許多人傾向認為馬克士威的方程式有問題，因為牛頓理論畢竟已建立了兩百多年。但精確度極高的邁克耳遜--莫雷實驗(Michelson-Morley Experiment)證明無論在何時何地，用甚麼方法測量，光速仍舊不變。後來亨得里克．洛倫茲(Hendrik Antoon Lorentz)於1904年提出以太(ether)收縮理論，看似解決了這個困擾一時的問題。
與此同時，一個在瑞士專利局當二級專員的年輕人，每天都在沉思一個問題：「當我們快到追得上光後，究竟會看到怎麼樣的景象呢？」他終於在1905年，一個被後世稱為「奇蹟年」的年份，發表了四篇劃時代的論文，其中一篇論文《關於運動物體的電動力學》(On the Electrodynamics of Moving Bodies)，即後來家喻戶曉的「狹義相對論」(The Special Theory of Relativity)，真正徹底解決了牛頓力學與馬克士威電磁學的不相容性。這個年輕人就是生於德國的猶太人阿爾伯特．愛因斯坦。愛因斯坦更於1916年發表了「廣義相對論」(The General Theory of Relativity)，以時空連續體(Space-time Continuum)的概念解釋了牛頓萬有引力定律無法解釋的問題。
現在，隨著量子力學(Quantum Mechanics)的發展，人類發現，隨著知識愈積愈多，問題也愈來愈多。亦有些人認為科學破壞了自然的美。但我們不應該氣餒，而要本著欣賞的心，去看待大自然揭露給人類的奧祕，並高興科學帶給人類比表面美感更多 ﹑意義更深的美麗；正如1965年諾貝爾物理學獎得主理查．費曼(Richard Philips Feynman)所說：「笛卡兒之所以研究彩虹的顏色，不是因為他想了解光線與水點互動的機制；只是純粹的，覺得彩虹很美。」
( 下回再續 )
David
會訊更有其他好文章!!!
入會就能收到每期會訊~~~
http://www.starrix.hk/index.html
請支持星匯點 =]
宇宙的起源 ( 一 )
偶爾仰望繁星，想必天上星星於我們心中幻想都有著一個個奇妙美麗的故事。
著名的尼古拉．哥白尼(Nicolaus Copernicus) ﹑伽里略．伽里萊(Galileo Galilei) ﹑約翰內斯．開普勒(Johannes Kelper) ﹑艾薩克．牛頓(Sir Issac Newton)及阿爾伯特．愛因斯坦(Albert Einstein)等等......他們雖生於不同時代，有著不一樣的信仰，背負著各自的故事與夢想。雖然如此，但他們都有著同一樣的熱枕，活在同一天空下；抬頭凝視星空，思索著世界的美麗，為科學發展付出了一生的努力與時間。
----淺談科學發展史----
在研究宇宙的起源之前，我們必須首先知道它的運行方式。這問題早已出現於公元前 340 年古希臘大哲學家阿里士多德(Aristotle)的時期，甚至更早的時代。當時，哲學家們在大學裡頭經常圍坐一起，談論有關世界如何運作等相關的哲學問題。但他們只是純粹的討論著，並沒有著手去做做實驗﹑測量數據及定量分析；因為阿里士多德與他的追隨者都認為世上一切運行定則皆可透過人類的腦袋，只憑日常經驗與直覺推導出來，沒有必要去驗證它們。
直到公元 17 世紀，近代科學之父伽里略提出物理定律必須通過實驗驗證，方能清楚萬物演化的過程。這言論激怒了當時支持阿里士多德學派的教授們。然而，伽里略的觀測及實驗最終令阿里士多德學說倒下。其中一個較著名的例子是，阿里士多德認為較重的物體比較輕的落下得更快。伽里略為此而做了一個家傳戶曉的實驗，雖然這不可能的實驗從沒被做過：他把兩個一樣大小的木球及鐵球從比薩斜塔上自由落下(free fall)，並發現兩個球同時著地。這實驗從未被進行過，因為要觀測如此快速的運動於當時技術實在太困難。取而代之，伽里略做了一個類似的實驗，把球從斜坡上向下滾，因為加速度(acceleration)小得多，所以比較容易觀察。實驗結果顯示，不論球的重量大小，它們同時到達斜坡底部。伽里略對於求真的精神正正是現代科學成就的基礎。雖然伽里略因公開支持哥白尼提出的日心說(Heliocentrism)而被送到宗教法庭，最後被軟禁至死，但他對於近代科學發展的貢獻實在功不可沒。
公元1642年，隨著近代科學之父隕歿，另一顆物理學界超新星--牛頓--於同年誕生。當時天文學家及數學家開普勒掌握了丹麥天文學家兼占星術士第谷．布拉赫(Tycho Brahe)豐碩的天文觀測數據，並寫下了著名的開普勒行星運動三定律(Kelper’s Laws)。他在布拉格編制的星表上的資料比當時任何人所作的都更為準確。現代科學史家們都認為開普勒當時距離發現萬有引力定律(Law of Universal Gravity)僅一步之遙；可惜因為他仍不肯摒棄舊有的天體貴賤觀，認為天上的物體都比地上的要完美，故此他就錯過了寫下牛頓運動定律(Newton’s Laws of Motion)和萬有引力定律，以及作為古典物理學(Classical Physics)的奠基人的機會。
相傳牛頓被樹上掉下來的蘋果打中頭頂，靈機一觸而想出了萬有引力定律。當然，要向小學學生講解牛頓如何把月球在天空的軌跡﹑物體在空氣中的拋物線行徑以及蘋果向地心掉落的原因串聯在一起，是有十分的難度。牛頓綜合了伽里略及開普勒等人的研究數據，加上他過人的想象力，成就了往後兩百多年的物理學發展。除了運動學(Kinematics)及力學(Mechanics)之外，其實牛頓於許多範疇也有相當的貢獻。例如光學(Optics)及聲學(Acoustics)等等；他也發明了方便觀測的牛頓式望遠鏡(Newtonian Telescope)，更是現代科學不可缺少的數學工具--微積分(Calculus)--的其中一位發明者。
繼後的電磁學(Electromagnetism)統一者詹姆士．克拉克．馬克士威(James Clerks Maxwell)，他的馬克士威方程組(Maxwell’s Equations)導致了一個令世界震驚的結論：光速恆定(Constancy of the Speed of Light)。這與牛頓的古典物理世界體系相矛盾，顯然牛頓及馬克士威其中之一或兩者都是錯的。當時許多人傾向認為馬克士威的方程式有問題，因為牛頓理論畢竟已建立了兩百多年。但精確度極高的邁克耳遜--莫雷實驗(Michelson-Morley Experiment)證明無論在何時何地，用甚麼方法測量，光速仍舊不變。後來亨得里克．洛倫茲(Hendrik Antoon Lorentz)於1904年提出以太(ether)收縮理論，看似解決了這個困擾一時的問題。
與此同時，一個在瑞士專利局當二級專員的年輕人，每天都在沉思一個問題：「當我們快到追得上光後，究竟會看到怎麼樣的景象呢？」他終於在1905年，一個被後世稱為「奇蹟年」的年份，發表了四篇劃時代的論文，其中一篇論文《關於運動物體的電動力學》(On the Electrodynamics of Moving Bodies)，即後來家喻戶曉的「狹義相對論」(The Special Theory of Relativity)，真正徹底解決了牛頓力學與馬克士威電磁學的不相容性。這個年輕人就是生於德國的猶太人阿爾伯特．愛因斯坦。愛因斯坦更於1916年發表了「廣義相對論」(The General Theory of Relativity)，以時空連續體(Space-time Continuum)的概念解釋了牛頓萬有引力定律無法解釋的問題。
現在，隨著量子力學(Quantum Mechanics)的發展，人類發現，隨著知識愈積愈多，問題也愈來愈多。亦有些人認為科學破壞了自然的美。但我們不應該氣餒，而要本著欣賞的心，去看待大自然揭露給人類的奧祕，並高興科學帶給人類比表面美感更多 ﹑意義更深的美麗；正如1965年諾貝爾物理學獎得主理查．費曼(Richard Philips Feynman)所說：「笛卡兒之所以研究彩虹的顏色，不是因為他想了解光線與水點互動的機制；只是純粹的，覺得彩虹很美。」
( 下回再續 )
David
會訊更有其他好文章!!!
入會就能收到每期會訊~~~
http://www.starrix.hk/index.html
請支持星匯點 =]
2007年5月22日 星期二
這是一篇關於神學與科學的理性討論。
路經三聯，必花一點時間「打書釘」。至於打的，不用多說，都是科普著作。近來這間分店把科學，天文及占星同歸「通識」類別，令我不禁嘆息現今港人的智識水平每況愈下。
看到一本名為「宇宙洪荒」的書籍，封面更寫著「以神學，歷史及科學角度探討人類及宇宙的來源」。本以為是天文學科普，怎料細閱之下差點爆出一句「妖！你老_」。
這個作者打著「科學」的旗號，藉以吸引人們閱讀，令人以為當中所言合邏合輯。其實，他只是一個盲目相信聖經字面釋義，不用大腦的可憐蟲。換句話說，這人是科學中的神棍，是人類理性與感性發展，神學與科學相融互補的時代中的滋事份子。
最令人痛心疾首的是，這人是拿著科學做擋箭牌的騙子。字裡行間完全流露出他是個毫無科學素養的人。用詞偏頗，語帶誤導，絲毫沒有「理性分析」可言。他說「進化論者似乎還希望把地球的年齡不斷添加」，實在令人哭笑不得。首先，我不著眼於他對地球年齡的看法，單單從他草率把人們歸類於「進化論者」及「創造論者」已令他自暴其短。用單純的方法，依照個人的意願把人們分類，就是造成社會不平等，歧視異族的先兆，也違背上帝「眾生平等」的意願。
就我個人來說，我不相信聖經 -- 並非指不相信上帝的美德 -- 我不相信的只是人們膚淺無知地把聖經當做字典一樣，按其字述其意。我相信有一個上帝存在 -- 至少直到現時為止 -- 而這個上帝創造了宇宙一切，包括人類在內。只是，我認為上帝「創造了進化」 -- 祂創造了宇宙定律，並使宇宙由誕生的那一刻，即科學家普遍認同的一百二十至一百四十億年前，嚴格依照祂的旨意進化到今天我們看到的模樣。這是我的「創造進化論」，但這不是我的神學，是我根據上帝賜予我的理性分析與感性想像結合的信念。更簡單地說，我認為有上帝存在，只是不肯定祂叫甚麼名字。
這個人又在其書中論述「天文學家如何得知無限的宇宙的邊際及年齡？」這就等於「神學家如何得知上帝的意旨？」一樣，我們永遠無法「證明」自己是對的。如果你以為科學的目的在於找出「真」理，那你就錯了。科學只能夠「證明」哪些東西是錯誤的。只有大自然顯示給我們看的物理現象，才能「證明」哪些理論是「比較正確」及「有可能是正確」的，而這個過程叫做「實驗」。這個對科學沒有認識的作者，當然有權說他不能理解科學家所提供的數字，因為他對天文測量的理論與根據一無所知；就如同我也有權問這人如何得知上帝在約一萬年前「同時創造了宇宙，地球以及人類」一樣，因為我對於他「不理性」的思維沒有多大的興趣，而且我更認為他侮辱了上帝賜予人類的智慧。
簡單地說，現代科學理論大多建基於實驗數據，但亦有部份為猜測 -- 但這是合理的猜測 -- 是理性的分析。那究竟科學家是如何得知宇宙的年齡？這要歸功於哈勃 -- 就是著名「哈勃太空望遠鏡」的名字所紀念的那位美國天文學家 -- 他發現離地球越遠的星體，所測得的「多普勒紅移」現象就越大；換句話說，他發現了宇宙在不斷擴張，就像氣球因充氣而膨脹一樣 ( 注意，這裡的膨脹是以四維「時空」來描述的，與我們日常經驗的三維「空間」有些不同，有興趣的讀者以及那位「偽科普作者」請自行研讀「狹義相對論」的相關文章 ) 。這意味著，在很久很久以前，所有物質都曾聚集於空間中的「一點」，這就是「宇宙大爆炸」的那一剎那。以現時的測量值得知，這個「很久很久」的時間大於一萬年，而且更大很多。
他在書中說道「我無法想像宇宙是由一次爆炸而來，就我從小所知，爆炸只會帶來混亂，不會建立規律」。沒錯，他的確無法想像 -- 因為他沒有這方面的知識。這可能要歸咎於現代教育部門的錯，但這並非本文的重點，因此不多作討論。宇宙大爆炸，關係到時空的無限彎曲，就現時的科學理論，我們無法得知在那一刻的物理定律如何運作。但我們有信心，可以告訴你，在大爆炸發生後的十的負四十三次方秒究竟發生了甚麼事。這時，宇宙仍處於高度彎曲狀態，量子理論效應極其重要，因此煩請各位在莽下判斷前先去學學量子力學；當然，在這之前你還可能需要學到一些高等數學，相對論，經典力學以及電磁學等等，辛苦了。
對於「爆炸並不會帶來規律」在此我覺得無需與其爭論。因為這在乎到「爆炸」的定義；就我先前所提及的宇宙學中的宇宙大「爆炸」顯然與恐怖襲擊中的那種炸彈「爆炸」的性質不同 ( 如果各位看不出這是如何「顯然」的話，又要勞煩各位花點時間學習牛頓力學與相對論等等，再一次辛苦各位了 ) ，而與原子彈的爆炸又有點類似。恐怕大多數人會把日常經歷的「三維空間」直接套用到理論理解與想像之上，把「時間」是不受物質運動影響當作不證自明的假設，這也許就是那位偽科普作者先生的想法。當然，若要清楚理解以上假設所帶來的問題，又需要用到相對論。啊，「Life is not that easy」。
在此要說明一點，書中其他部份我並沒有看，因為沒有時間也不想花錢買這種寫得偏袒又膚淺的書籍。重申一次，我個人是相信上帝的存在，只是暫時不確定祂是誰罷了。我想，這亦沒有違反教育了我十三年的天主教學校所相信的理念：「人需要尋找上主的時間」。我認為，神學與科學，並沒有哪一邊比較接近上帝，因為雙方都是在研究祂所創造的東西。最終，雙方都會到達同一個地方，一同窺見宇宙的奧秘，以及創世的意義。
看到一本名為「宇宙洪荒」的書籍，封面更寫著「以神學，歷史及科學角度探討人類及宇宙的來源」。本以為是天文學科普，怎料細閱之下差點爆出一句「妖！你老_」。
這個作者打著「科學」的旗號，藉以吸引人們閱讀，令人以為當中所言合邏合輯。其實，他只是一個盲目相信聖經字面釋義，不用大腦的可憐蟲。換句話說，這人是科學中的神棍，是人類理性與感性發展，神學與科學相融互補的時代中的滋事份子。
最令人痛心疾首的是，這人是拿著科學做擋箭牌的騙子。字裡行間完全流露出他是個毫無科學素養的人。用詞偏頗，語帶誤導，絲毫沒有「理性分析」可言。他說「進化論者似乎還希望把地球的年齡不斷添加」，實在令人哭笑不得。首先，我不著眼於他對地球年齡的看法，單單從他草率把人們歸類於「進化論者」及「創造論者」已令他自暴其短。用單純的方法，依照個人的意願把人們分類，就是造成社會不平等，歧視異族的先兆，也違背上帝「眾生平等」的意願。
就我個人來說，我不相信聖經 -- 並非指不相信上帝的美德 -- 我不相信的只是人們膚淺無知地把聖經當做字典一樣，按其字述其意。我相信有一個上帝存在 -- 至少直到現時為止 -- 而這個上帝創造了宇宙一切，包括人類在內。只是，我認為上帝「創造了進化」 -- 祂創造了宇宙定律，並使宇宙由誕生的那一刻，即科學家普遍認同的一百二十至一百四十億年前，嚴格依照祂的旨意進化到今天我們看到的模樣。這是我的「創造進化論」，但這不是我的神學，是我根據上帝賜予我的理性分析與感性想像結合的信念。更簡單地說，我認為有上帝存在，只是不肯定祂叫甚麼名字。
這個人又在其書中論述「天文學家如何得知無限的宇宙的邊際及年齡？」這就等於「神學家如何得知上帝的意旨？」一樣，我們永遠無法「證明」自己是對的。如果你以為科學的目的在於找出「真」理，那你就錯了。科學只能夠「證明」哪些東西是錯誤的。只有大自然顯示給我們看的物理現象，才能「證明」哪些理論是「比較正確」及「有可能是正確」的，而這個過程叫做「實驗」。這個對科學沒有認識的作者，當然有權說他不能理解科學家所提供的數字，因為他對天文測量的理論與根據一無所知；就如同我也有權問這人如何得知上帝在約一萬年前「同時創造了宇宙，地球以及人類」一樣，因為我對於他「不理性」的思維沒有多大的興趣，而且我更認為他侮辱了上帝賜予人類的智慧。
簡單地說，現代科學理論大多建基於實驗數據，但亦有部份為猜測 -- 但這是合理的猜測 -- 是理性的分析。那究竟科學家是如何得知宇宙的年齡？這要歸功於哈勃 -- 就是著名「哈勃太空望遠鏡」的名字所紀念的那位美國天文學家 -- 他發現離地球越遠的星體，所測得的「多普勒紅移」現象就越大；換句話說，他發現了宇宙在不斷擴張，就像氣球因充氣而膨脹一樣 ( 注意，這裡的膨脹是以四維「時空」來描述的，與我們日常經驗的三維「空間」有些不同，有興趣的讀者以及那位「偽科普作者」請自行研讀「狹義相對論」的相關文章 ) 。這意味著，在很久很久以前，所有物質都曾聚集於空間中的「一點」，這就是「宇宙大爆炸」的那一剎那。以現時的測量值得知，這個「很久很久」的時間大於一萬年，而且更大很多。
他在書中說道「我無法想像宇宙是由一次爆炸而來，就我從小所知，爆炸只會帶來混亂，不會建立規律」。沒錯，他的確無法想像 -- 因為他沒有這方面的知識。這可能要歸咎於現代教育部門的錯，但這並非本文的重點，因此不多作討論。宇宙大爆炸，關係到時空的無限彎曲，就現時的科學理論，我們無法得知在那一刻的物理定律如何運作。但我們有信心，可以告訴你，在大爆炸發生後的十的負四十三次方秒究竟發生了甚麼事。這時，宇宙仍處於高度彎曲狀態，量子理論效應極其重要，因此煩請各位在莽下判斷前先去學學量子力學；當然，在這之前你還可能需要學到一些高等數學，相對論，經典力學以及電磁學等等，辛苦了。
對於「爆炸並不會帶來規律」在此我覺得無需與其爭論。因為這在乎到「爆炸」的定義；就我先前所提及的宇宙學中的宇宙大「爆炸」顯然與恐怖襲擊中的那種炸彈「爆炸」的性質不同 ( 如果各位看不出這是如何「顯然」的話，又要勞煩各位花點時間學習牛頓力學與相對論等等，再一次辛苦各位了 ) ，而與原子彈的爆炸又有點類似。恐怕大多數人會把日常經歷的「三維空間」直接套用到理論理解與想像之上，把「時間」是不受物質運動影響當作不證自明的假設，這也許就是那位偽科普作者先生的想法。當然，若要清楚理解以上假設所帶來的問題，又需要用到相對論。啊，「Life is not that easy」。
在此要說明一點，書中其他部份我並沒有看，因為沒有時間也不想花錢買這種寫得偏袒又膚淺的書籍。重申一次，我個人是相信上帝的存在，只是暫時不確定祂是誰罷了。我想，這亦沒有違反教育了我十三年的天主教學校所相信的理念：「人需要尋找上主的時間」。我認為，神學與科學，並沒有哪一邊比較接近上帝，因為雙方都是在研究祂所創造的東西。最終，雙方都會到達同一個地方，一同窺見宇宙的奧秘，以及創世的意義。
2007年4月5日 星期四
科學與面包
「地球是太陽系中的綠洲。在這裡，千姿百態的生物圈以及繁榮安定的城市必能使您眼界大開。歡迎蒞臨藍地球。」------這可能是千百年後地球旅遊發展局向外星宇宙居民推廣的宣傳對白。
人類文明從幾萬年前樹上落地，兩腳直立，手執工具，大腦皮層激增的那一剎那起，已經注定要成為地球上唯一的高智慧生物。由生火狩獵到發明語言文字，五千年來古國文化承傳，到工業革命，飛上雲霄，電腦資訊突飛猛進，至今進入太空時代，憑藉大腦發達而發展的科技文明，萬物之靈之當之無愧。
外星旅客經過多番「瓦普」(wrap) 飛行，跳躍過千萬光年之遙，帶著宇宙護照，終於抵達地球。但當他們正飽覽山水如畫之景，讚譽國際城市之盛，品嚐各地家鄉小菜之時，赫然發現地球原來貧富懸殊，饑荒不斷，每七秒就有一名兒童因營養不良而死。他們會知道地球原來只是個「第三世界星球」。
根據李傑信物理博士於 <<別讓地球再挨撞>> 一書中指出，美國每年撥給太空科技發展研究約為160億美元，如果將這筆金錢用作救助受苦饑民的話，能夠買上千萬噸的白米，使所有烏干達的小孩得到溫飽。
為甚麼要搞科學？這是一個簡單的問題，而且隨時能夠找來幾十個冠冕堂皇的答案。自十七世紀近代科學之父伽利略將望遠鏡指向太空開始，發現了木星的衛星，月球上的塤石坑，金星的相變化及太陽黑子等，就已確定了人類走向文明的正確道路。從遠古時代，人類的祖先夜裡無所事事，必然會抬頭仰望，思索著天上掛著那些一閃一閃的東西。世界各國文獻都詳盡記錄了當地其時的星空資料，雖然為的多是無科學根據的占星算命，但也無疑為現代天文學的發展打下了基礎。至今進入廿一世紀航太年代，天文觀測學，天體物理學，宇宙化學及宇宙生命學的興起，使得對太空航行科技，探測儀器及實驗研究的經費要求相應大幅提高。呆頭呆腦的科學家們除了要懂搞科研，有的還得掌握科技管理專業資格，當科學家的管家。這些人不但要公平仔細地審查每一個科研計劃的內容，還得具備說話技巧，向政府或資助者推薦這些高深偉大的計劃。
李博士提到過程中必然會遭到反問：「這個研究對國家有何利益？」「為甚麼非要搞造價高昂的太空科研？」有一次，他接受洛杉磯「源社」的邀請，就他最近出版的新科普書討論一下。他說「源社」的負責人這樣問他：「......做為人類的一份子......和你一樣感到自豪」但他們再說：「我們寧願不知道宇宙生命起源的奧秘，也不願看見烏干達的小孩像成群蒼蠅一樣死掉！」李博士明白「源社」的人以及地球上50%的人都會認為，一個快餓死的人所關心的，不會是太空探測戰線的最新消息；地球上近65億人口，沒有百分之幾的人能沾到太空的光。
李博士心裡明白，世人對太空科技提出的十萬個為甚麼。為甚麼不把資金用在救助饑民身上？為甚麼要花費幾十億美元，把玩具車送上火星然後看著它能源用盡而被丟在那兒？為甚麼？
<<別>> 一書中李博士就曾道出箇中原因：美國每年軍費達4000億美元，用在研發武器及軍人薪水；導彈的擊殺率已提高至接近100%；就是攻打伊拉克軍費每年也要870億美元。160億只是4000億的4%，若全部4000億軍費都能用在扶貧之上，他相信全世界的小孩也可生活無憂。只是，現實正好相反，布薯先生不會減掉軍費，但若美國太空科研的160億一旦被撤銷，也不會被用到救人救命之上，反而會立即被撥入軍費之中，用來殺害更多的生命。
人類能夠從懼怕星斗神靈的時期走入具備太空穿梭技術的文明世代，是一個偉大的突破。現在，人類自信已有能力去了解由大霹靂 (The Big Bang) 後十的負四十三次方秒到一百二十億年的宇宙歷史，證明了人類智慧的努力並沒有白費。成果豐碩時，不應自滿；苦無靈感時，也不應放棄，這才是人類文明進步的指路明燈。但我相信，發展太空科技，向宇宙出發的口號，並不需要借助減少軍費的藉口矇混過關；我們人類絕對可以自豪的說，這是我們的夢。
尋找宇宙的另一個綠洲與尋找外星智慧生命之旅，其實就如尋夢一樣，不都是我們愛做的事嗎？
人類文明從幾萬年前樹上落地，兩腳直立，手執工具，大腦皮層激增的那一剎那起，已經注定要成為地球上唯一的高智慧生物。由生火狩獵到發明語言文字，五千年來古國文化承傳，到工業革命，飛上雲霄，電腦資訊突飛猛進，至今進入太空時代，憑藉大腦發達而發展的科技文明，萬物之靈之當之無愧。
外星旅客經過多番「瓦普」(wrap) 飛行，跳躍過千萬光年之遙，帶著宇宙護照，終於抵達地球。但當他們正飽覽山水如畫之景，讚譽國際城市之盛，品嚐各地家鄉小菜之時，赫然發現地球原來貧富懸殊，饑荒不斷，每七秒就有一名兒童因營養不良而死。他們會知道地球原來只是個「第三世界星球」。
根據李傑信物理博士於 <<別讓地球再挨撞>> 一書中指出，美國每年撥給太空科技發展研究約為160億美元，如果將這筆金錢用作救助受苦饑民的話，能夠買上千萬噸的白米，使所有烏干達的小孩得到溫飽。
為甚麼要搞科學？這是一個簡單的問題，而且隨時能夠找來幾十個冠冕堂皇的答案。自十七世紀近代科學之父伽利略將望遠鏡指向太空開始，發現了木星的衛星，月球上的塤石坑，金星的相變化及太陽黑子等，就已確定了人類走向文明的正確道路。從遠古時代，人類的祖先夜裡無所事事，必然會抬頭仰望，思索著天上掛著那些一閃一閃的東西。世界各國文獻都詳盡記錄了當地其時的星空資料，雖然為的多是無科學根據的占星算命，但也無疑為現代天文學的發展打下了基礎。至今進入廿一世紀航太年代，天文觀測學，天體物理學，宇宙化學及宇宙生命學的興起，使得對太空航行科技，探測儀器及實驗研究的經費要求相應大幅提高。呆頭呆腦的科學家們除了要懂搞科研，有的還得掌握科技管理專業資格，當科學家的管家。這些人不但要公平仔細地審查每一個科研計劃的內容，還得具備說話技巧，向政府或資助者推薦這些高深偉大的計劃。
李博士提到過程中必然會遭到反問：「這個研究對國家有何利益？」「為甚麼非要搞造價高昂的太空科研？」有一次，他接受洛杉磯「源社」的邀請，就他最近出版的新科普書討論一下。他說「源社」的負責人這樣問他：「......做為人類的一份子......和你一樣感到自豪」但他們再說：「我們寧願不知道宇宙生命起源的奧秘，也不願看見烏干達的小孩像成群蒼蠅一樣死掉！」李博士明白「源社」的人以及地球上50%的人都會認為，一個快餓死的人所關心的，不會是太空探測戰線的最新消息；地球上近65億人口，沒有百分之幾的人能沾到太空的光。
李博士心裡明白，世人對太空科技提出的十萬個為甚麼。為甚麼不把資金用在救助饑民身上？為甚麼要花費幾十億美元，把玩具車送上火星然後看著它能源用盡而被丟在那兒？為甚麼？
<<別>> 一書中李博士就曾道出箇中原因：美國每年軍費達4000億美元，用在研發武器及軍人薪水；導彈的擊殺率已提高至接近100%；就是攻打伊拉克軍費每年也要870億美元。160億只是4000億的4%，若全部4000億軍費都能用在扶貧之上，他相信全世界的小孩也可生活無憂。只是，現實正好相反，布薯先生不會減掉軍費，但若美國太空科研的160億一旦被撤銷，也不會被用到救人救命之上，反而會立即被撥入軍費之中，用來殺害更多的生命。
人類能夠從懼怕星斗神靈的時期走入具備太空穿梭技術的文明世代，是一個偉大的突破。現在，人類自信已有能力去了解由大霹靂 (The Big Bang) 後十的負四十三次方秒到一百二十億年的宇宙歷史，證明了人類智慧的努力並沒有白費。成果豐碩時，不應自滿；苦無靈感時，也不應放棄，這才是人類文明進步的指路明燈。但我相信，發展太空科技，向宇宙出發的口號，並不需要借助減少軍費的藉口矇混過關；我們人類絕對可以自豪的說，這是我們的夢。
尋找宇宙的另一個綠洲與尋找外星智慧生命之旅，其實就如尋夢一樣，不都是我們愛做的事嗎？
2007年1月28日 星期日
圓圈加一點，抑或圈裡加個「c」？
日前本港最受歡迎的叮噹 ( 多啦 A 夢 ) 自家網站之一的「http://dorafans.com/」因被「國際影業 (International Animation Ltd.)」指其侵犯版權，禁止其站長使用所有叮噹肖像，包括自創圖像在內，無一倖免。站長因網頁無法繼續運作而關站。是次事件於網上引起很大迴響，本港各大報章，網上論壇，以致香港電台節目亦有報導及評論。在下既亦自號「超級叮噹迷」，也希望抒抒意見，分享感受。然而，且諒在下不精經濟，不曉法律，也請望寬恕在下偏重反對濫用版權法之見解；個人感受，不成氣候。
.
叮噹是陪伴我成長的良師益友。除了歡笑聲，藤子老師更為我帶來了無數的知識：恐龍滅亡，級數增長，以至處世做人之態度；直接間接，多多少少助我打開了追求物理數學，德性智慧的大門。
「人人期望可達到」，藤子老師的心願是這麼的天真，單純，讓我們回憶起孩童時代的歡笑聲。那時，一張白紙，一支鉛筆，就可以畫起叮噹來，就足夠我們愉快半天。還記得那胖胖的身形，看似簡單，但出現在你我筆下的，卻是不同的版本。我們每人心中，早已出現了一個獨一無二的叮噹，就是它們帶領著我們，從無窮無盡的平行宇宙當中，找尋我們各自的夢。
「人人期望可達到」，藤子老師的心願是這麼的天真，單純，讓我們回憶起孩童時代的歡笑聲。那時，一張白紙，一支鉛筆，就可以畫起叮噹來，就足夠我們愉快半天。還記得那胖胖的身形，看似簡單，但出現在你我筆下的，卻是不同的版本。我們每人心中，早已出現了一個獨一無二的叮噹，就是它們帶領著我們，從無窮無盡的平行宇宙當中，找尋我們各自的夢。
老師臨終時所希望的，是叮噹能夠走遍世界每一個角落，甚至坐上宇宙救生鎗，登上尾班的銀河列車，到達宇宙的彼岸，把愛的種子散播到每一個星球，每一個孩子，每一個人的心中。老師與叮噹一起，活在我們心中深處，陪伴我們走過每一天。但，不幸的是，無良的商人卻公然濫用版權條例，利用現行的法律不合時性，把一個又一個天真爛漫的回憶粉碎掉，剩下的，只有幾塊臭銅臭錢。
如果叮噹帶著老師乘坐時光機，來到真正的廿一世紀，他看到的不是免費參觀的空中花園，而是利字當頭的動漫業界。當他看見他心愛的孩子們被一群如狼似虎的商人控制心靈，他的朋友叮噹被用作淘金挖銀的工具，他會否希望叮噹從來沒有出現在大雄家裡？他在天之靈能夠不後悔嗎？
「圓圈加一點，圓圈加一點，再畫個呼拉圈......」未來我們又會否因為唱這首耳熟能詳的兒歌而被控侵權？到時候，唱的可能要是「圓圈加個 c，圓圈加個 c，快俾錢快俾錢......」。「國際影業」啊，你們可真厲害。藤子老師仙遊十載，在天之靈恐怕也要被你們弄得半生不死。
在下文筆粗獷，才疏學淺，寫不出甚麼大道理來。但縱觀香港官商勾結，如此看來，我也得好好練習練習，以免寫出甚麼侵權文字而被警告甚至入罪。因為 all rights reserved，到時還有誰人來寫公義，來評正氣？
延伸閱讀：
http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=190625
http://hkdora.myjuly.net/PICT1211.JPG
http://evchk.wikia.com/wiki/Å®噹網站å›
勿理之其二 -- GPA
第一次放 GPA ，第一次「低到無人有」的感覺。
第一次沮喪，第一次無奈，有如初戀的感覺。
「求學不是求分數」，哲味甚濃。人人晨早十點，準時 click 一 clike ，又快又清晰。過三了，「好o野」去打機；只得「五個二」的，也夠錢去唱 K 。分數原來真的不太重要。 只是要先想好藉口，免得見 board 後被老師罰留堂。
不如換個科學方式演繹：「如果你有分數，就可以求學」。譯成文學劣句，即是：「求學不是求分數，但要求學，就要先有分數」。
二點三，有人認為只是過眼雲煙，亦有人覺得抱憾終生。或者，我可以將這數字當成時鐘上的一剎那，它就不代表永恆了。
第一次沮喪，第一次無奈，有如初戀的感覺。
「求學不是求分數」，哲味甚濃。人人晨早十點，準時 click 一 clike ，又快又清晰。過三了，「好o野」去打機；只得「五個二」的，也夠錢去唱 K 。分數原來真的不太重要。 只是要先想好藉口，免得見 board 後被老師罰留堂。
不如換個科學方式演繹：「如果你有分數，就可以求學」。譯成文學劣句，即是：「求學不是求分數，但要求學，就要先有分數」。
二點三，有人認為只是過眼雲煙，亦有人覺得抱憾終生。或者，我可以將這數字當成時鐘上的一剎那，它就不代表永恆了。
訂閱：
文章 (Atom)
